Intervenciones y Efectos - Podcast de psicoanálisis de Liliana Goldin

La transferencia no consiste únicamente en que el paciente sienta algo por el analista. Implica una determinada relación con el saber, con la palabra y con aquello que espera obtener de ese otro al que se dirige.
En las primeras entrevistas, el analista comienza a encontrarse con esa trama. Pero encontrarse con ella no significa que deba responder inmediatamente a las expectativas que recibe.
Que alguien le suponga un saber no lo autoriza a responder como si conociera de antemano la verdad del sujeto. Tampoco se trata de rechazar ese lugar, como si el analista debiera demostrar que no sabe.
En un nuevo episodio de Intervenciones y Efectos trabajamos el sujeto supuesto saber, una escena clínica y la posición del analista: no alcanza con conocer los conceptos. Es necesario preguntarse qué hacemos con aquello que escuchamos.
Leo sus comentarios.
Liliana Goldin

Para comenzar esta nueva vuelta elegí un tema que, aunque pueda parecer conocido, cada vez que nos encontramos con alguien que consulta vuelve a abrir preguntas: las entrevistas preliminares.
Porque podemos encontrar muchas definiciones sobre qué son las entrevistas preliminares, pero hay una pregunta que me interesa más:
¿Cuándo comienza realmente un análisis?
Hablamos de esto y más en la nueva temporada de Intervenciones y Efectos.
Escucho sus comentarios por acá.

El hallazgo o encuentro con el objeto es siempre reencuentro. Se trata de restaurar la dicha perdida. La lectura que Lacan hace del texto freudiano “Tres ensayos para una teoría sexual” en el marco del Seminario “La relación de objeto”, echa luz sobre estos puntos y nos aporta, con sus tres registros, otro modo de pensar la clínica.

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El sueño es una escritura. En ella puede haber una detención, un punto en que el paciente no puede decir más y se detienen las asociaciones. El ombligo del sueño nos va a traer lo imposible de reconocer, la represión primaria. ¿Qué nos aporta Lacan frente a este punto fundamentalmente clínico planteado por Freud?

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Hoy vamos a hablar de la estructura simbólico-imaginaria del fantasma para ubicar sus tiempos de constitución y cómo se presenta en la cura.

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