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Buenas. Google se nos acercó para celebrar y narrar una historia: los 15 años de la llegada de Google a Colombia. Lo que se celebra es la  apertura oficial de sus oficinas en 2011 en nuestro país, pero debemos ir más atrás para poderles echar todo el cuento. En este capítulo viajamos por la era del Internet  —desde sus orígenes y aquel modesto garaje en Stanford donde Larry Page y Sergey Brin soñaron con organizar la información del mundo, hasta la revolución cotidiana de herramientas como Android, Maps, Gmail y YouTube— para entender cómo pasamos de los pesados directorios telefónicos y los mapas de papel a un ecosistema conectado en la palma de la mano. A través de este recorrido exploramos el impacto de la tecnología en la cultura, el auge de los educadores digitales y divulgadores en YouTube, la preservación interactiva del patrimonio nacional —desde el Museo del Oro hasta La Lindosa—, las alertas tempranas que salvan vidas y lo que se viene con la implementación de tecnologías como la inteligencia artificial.
Notas del episodio
De Stanford al mundo: el nacimiento de un motor de búsqueda Cómo dos estudiantes universitarios revolucionaron el acceso al conocimiento digital con un sencillo recuadro en blanco, transformando la World Wide Web y convirtiendo a «Google» en el gran bibliotecario del siglo XXI.
La revolución audiovisual de YouTube De la necesidad de compartir videos caseros en 2005 a la adquisición por parte de Google y el surgimiento de un aula abierta global que redefinió la música, la cultura popular y la difusión del conocimiento a través de los Edutubers
El ecosistema en la cotidianidad: Android, Maps y Gmail El paso del mapa de papel y el directorio telefónico a un acompañante diario de navegación, comunicación y telefonía inteligente accesible para millones de personas en todo el planeta.
Google en Colombia: quince años de transformación digital
Un balance de la trayectoria de la compañía en el país desde 2011: conectividad cotidiana, adopción móvil y la consolidación de Colombia como epicentro de comunidades creativas y proyectos educativos.
Guardián del patrimonio cultural colombiano Iniciativas de digitalización en alta resolución y mapeo 360° para preservar tesoros arqueológicos y paisajes naturales icónicos, como el Museo del Oro, el Paisaje Cultural Cafetero y el arte rupestre de La Lindosa.
Tecnología al servicio de la vida: prevención y alertas tempranas El funcionamiento del Sistema de Alerta de Terremotos mediante los sensores integrados en teléfonos Android y el monitoreo predictivo de crecientes e inundaciones fluviales con Flood Hub e inteligencia artificial.
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Bienvenidos y bienvenidas a esta nota de cierre de viaje para quienes nos acompañaron en la travesía a través del podcast. Comenzamos este experimento grabando los dos primeros episodios en "Los Gatos Estudio" y enviando los siguientes programas directamente en vivo desde la ruta. Al regresar de Grecia queda la certeza de que nunca más se sale de ella: sus huellas palpables van desde el culto milenario a los dioses del Olimpo y los vestigios primigenios de Creta, hasta el cruce de caminos de Macedonia, la vigencia viva de la filosofía ante las preguntas del presente y la realidad cotidiana de un pueblo vibrante que no puede quedar reducido a su glorioso pasado. Este es el resumen de un recorrido donde la historia, el mito y la geografía confluyeron en cada momento.
 Notas del episodio:
Para más información sobre los viajes con Diana les dejamos la página de contacto de Paideia Viajes Culturales
En nuestro viaje nos encontramos con muchas de las historias y reflexiones del libro "Mujeres en la historia"
Y aquí el primer capítulo que hicimos de los 5 que hacen parte de esta serie
 
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Hoy cerramos nuestro gran viaje de 2026 por Grecia y terminamos en donde empezó esta travesía: en Atenas, con los dioses que fuimos coleccionando a lo largo del camino. En esta última conferencia recorremos tres hilos de relato —la historia terrenal de la Grecia moderna, el trayecto de las mujeres en la mitología y la huella griega en el mundo de hoy— para entender cómo un país nacido de la revolución de 1821, golpeado por guerras, una dictadura y una bancarrota, sigue siendo un territorio de resiliencia asombrosa y capaz de levantarse una y otra vez. A través de las páginas de su historia pasamos de la "Megali idea" y el Tratado de Lausana a la guerra civil, los coroneles y la crisis del euro, de las diosas primigenias de Creta y sus serpientes sagradas al complejo de Edipo, y descubrimos que los dioses nunca se fueron: siguen vivos en el inconsciente, en las nueve musas y hasta en las misiones espaciales que nos llevan a mirar de nuevo las estrellas.
Notas del episodio:
Para más información de los próximos viajes con Diana se puede consultar directamente en Paideia Viajes Culturales.
La Megali idea y 1821: Surgida en paralelo a las revoluciones americanas, la nación griega buscó consolidarse históricamente, pero su proyecto pronto chocó con la Turquía de Atatürk, disolviendo así el anhelo de recuperar la totalidad de la antigua Hélade.
El Tratado de Lausana de 1923: El acuerdo que "diseccionó" el Antiguo Imperio turco-otomano y delimitó fronteras entre las actuales Grecia y Turquía.
Guerra mundial y guerra civil: Grecia a mediados del siglo XX se vio inmersa en conflictos propios y ajenos. Las consecuencias de estas guerras marcan todavía la identidad y la realidad histórica de la moderna nación griega.
La dictadura griega y la resistencia desde la cultura: La dictadura de los coroneles (1967-1974) fue un régimen militar surgido de un golpe que suspendió las libertades y censuró la vida cultural. Frente a él, Mikis Theodorakis, Yannis Ritsos y Melina Mercouri hicieron de la música, la poesía y el exilio formas de resistencia.
La crisis de la deuda: Las cifras maquilladas con ayuda de Goldman Sachs, las tres refinanciaciones de la Troika y un rescate que salvó a la banca pero hundió a la sociedad griega en la depresión, mientras miles de jóvenes emigraban.
El legado griego en el mundo contemporáneo: De la filosofía, la democracia y el teatro a las ciencias, la arquitectura y las artes: cómo la huella del pensamiento heleno sigue viva y moldeando la cultura global de hoy.
 
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Seguimos en nuestro viaje por Grecia y les compartimos un nuevo capítulo hecho directamente aquí. Después de haber recorrido la mitología griega y la pregunta de Hesíodo sobre cómo se pasa del caos a la creación, en este episodio damos un paso más: el paso del mito al logos, es decir, el nacimiento del pensamiento racional. Buscando otras explicaciones, un grupo de pensadores en Mileto y otras ciudades griegas empieza a buscar el origen del universo (el arché) desde la naturaleza misma. Recorremos a los presocráticos con sus explicaciones del agua, el ápeiron, el fuego y el átomo; llegamos a Sócrates y a Platón con el mundo de las ideas, la mayéutica y el mito de la caverna; y cerramos con Aristóteles, el motor inmóvil, el acto y la potencia, y el edificio de la lógica que aún hoy sostiene buena parte del pensamiento occidental. Esta es la historia de cómo los griegos inventaron muchas de las preguntas y las respuestas que todavía seguimos formulando.
Notas del episodio
El paso del mito al logos: La misma pregunta que resuelve la mitología con Hesíodo y la Teogonía —cómo se pasa del caos a la creación, se plantea en otro nivel: el del logos, el pensamiento racional, frente al mito, el pensamiento teológico. Ambos niveles coexisten sin excluirse: la filosofía no niega a los dioses del Olimpo, simplemente ofrece otra vía para explicar la naturaleza y ganar cierto control narrativo sobre el universo.
Los presocráticos y la pregunta por el arché: En Mileto, con Tales como pionero, surge la pregunta por el arché, el origen del universo. Tales lo situó en el agua, Parménides en el ser, Anaximandro en el ápeiron o lo indeterminado, y Heráclito en el fuego y la tensión de los opuestos. Demócrito y Leucipo llegaron incluso a proponer el átomo, la parte indivisible de la materia, como origen de todo.
Sócrates "el tábano de Atenas": Sócrates no dejó textos propios, es Platón quien sistematiza su pensamiento y lo convierte en protagonista de sus diálogos. A través de la mayéutica, un método de preguntas sucesivas, Sócrates buscaba que el alma recordara verdades que ya conocía. Acusado de corromper a la juventud, fue condenado a beber la cicuta, episodio narrado en la Apología de Sócrates.
Platón: el mundo de las ideas y el mito de la caverna: Platón sostiene que existe un mundo perfecto e inmutable, el mundo de las ideas, del cual el alma inmortal guarda un recuerdo que la vida terrenal solo puede aproximar. El mito de la caverna ilustra esta condición: encerrados en la caverna, solo vemos sombras de una realidad que está fuera, y quien logra salir y regresa a contarlo corre el riesgo de que lo tilden de loco, como le ocurrió a Sócrates.
Eros según Diotima y la dualidad platónica: En El banquete, Diotima explica el origen de Eros como hijo de Poros (la abundancia) y Penia (la carencia), una criatura híbrida que nunca se sacia ni deja de buscar, símbolo del amor como anhelo de completitud. Esta dualidad entre cuerpo y alma, materia y espíritu, será retomada siglos después por el pensamiento cristiano, especialmente a través de san Agustín.
Aristóteles: "el Filósofo" y su legado en el pensamiento: Frente al mundo de las ideas de Platón, Aristóteles propone una explicación inmanente: la materia y la forma explican las cosas desde sí mismas. El motor inmóvil origina el movimiento sin moverse él mismo, y la tensión entre acto y potencia explica el cambio. Sobre la lógica y el principio de no contradicción, Aristóteles construye silogismos y un sistema de pensamiento que dominó Occidente durante más de once siglos
 
 
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Buenas, ahora sí les hablamos directamente desde Grecia. Este es nuestro primer capítulo de podcast que producimos directamente en uno de los viajes que hacemos con Paideia. En esta conferencia caminamos primero por la universalización helenística impulsada por las conquistas de Alejandro Magno y el reparto de su imperio; después entramos en la absorción romana donde el pueblo conquistado venció culturalmente a su conquistador, transformando a los dioses y el derecho; pasamos por el crisol teológico de Tesalónica y Alejandría, el triunfo del cristianismo oficial con Constantino y la adopción de la filosofía de Platón y Aristóteles para fundamentar la fe, hasta situarnos en el esplendor del Imperio bizantino como baluarte del saber clásico frente a la caída de Occidente y el asedio otomano en 1453. Esta es la historia de cómo el relato heleno mutó de religión a filosofía, derecho y arte, convirtiéndose en un legado presente hasta el día de hoy.
Notas del episodio
Alejandro Magno y la universalización helenística: Educado por Aristóteles, Alejandro expandió la cultura griega hasta la India. Tras su muerte, sus generales crearon dinastías como la ptolemaica y centros de conocimiento como Alejandría, unificando el saber antiguo mediante la koiné.
La conquista inversa y la asimilación romana:Tras someter a Grecia, Roma fue conquistada por la cultura de los "vencidos". Los romanos tradujeron los mitos helenos, adoptaron la Sibila y fusionaron la filosofía griega con su derecho e ingeniería, otorgando finalmente la ciudadanía a los helenos con el Edicto de Caracalla.
Tesalónica como crisol y el nacimiento del alfabeto cirílico: Fundada en 315 a.C., Tesalónica unió el helenismo clásico y el cristianismo temprano. Sede de escuelas filosóficas, vio nacer a Cirilo y Metodio, quienes crearon el alfabeto cirílico para evangelizar a los eslavos. Hoy en día es una de las ciudades que más atracción logra entre los visitantes del país heleno
El ocaso de los dioses paganos y la síntesis cristiana: De minoría clandestina a religión oficial bajo Constantino, la nueva fe redefinió la trascendencia desplazando a los dioses olímpicos al terreno del paganismo tras la clausura de las olimpiadas. Sin embargo, el cristianismo adoptó el andamiaje conceptual griego: utilizó la dualidad de Platón para conceptualizar el alma frente al cuerpo y se apoyó en la lógica aristotélica, plasmando en Bizancio una iconografía sacra estilizada y desmaterializada.
Hipatia y las turbulencias en Alejandría: Matemática, astrónoma y líder de la Escuela Neoplatónica de Alejandría, educó a las élites paganas y cristianas. En 415 d.C., en medio de disputas políticas entre el prefecto Orestes y el patriarca Cirilo, una turba la ejecutó y descuartizó brutalmente con óstracos. Su muerte simbolizó la caída del paganismo culto y la filosofía en Alejandría.
Bizancio, las continuidades: Mientras el Imperio de Occidente colapsaba ante las invasiones bárbaras, Constantinopla perduró mil años como emporio de riqueza y custodia de manuscritos clásicos por monjes copistas. Tras sortear cismas geopolíticos y el asalto cruzado, la milenaria capital sucumbió finalmente en 1453 ante los turcos otomanos, legando intacto su patrimonio helénico al florecimiento del Renacimiento europeo.
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