Tafsir del Corán en Español

Sura 64: At-Taghabun (La Gran Pérdida y Ganancia)
Este video ofrece un tafsir completo de la Sura At-Taghabun, una revelación que enfatiza la soberanía de Dios, la realidad de la resurrección y las pruebas que representan la familia y la riqueza en la vida del creyente.
Glorificación Universal y Libre Albedrío (Aleyas 1-4):
Toda la creación glorifica a Alá constantemente. Sin embargo, entre los humanos, existe la libertad de elegir entre la fe y la incredulidad [00:19], [00:45].

Alá es el originador que nos dio forma perfecta y conoce tanto lo que manifestamos como lo que ocultamos en lo más profundo de nuestro corazón [01:54], [02:33].

El Error de las Naciones Pasadas (Aleyas 5-6):
Se recuerda la historia de quienes rechazaron a los mensajeros preguntando burlonamente: "¿Cómo puede un humano ser nuestro guía?". Negar al mensajero es, en última instancia, negar al Creador [03:14], [03:53].

La Resurrección y la Luz (Aleyas 7-8):
Ante la negación de los incrédulos, Alá ordena al Profeta jurar por su Señor que la resurrección es un hecho fácil para Él. Se exhorta a seguir "la luz" (el Corán) y el ejemplo del Mensajero [05:20], [05:53].

"At-Taghabun": El Día del Juicio (Aleyas 9-10):
El nombre de la sura proviene del "Día de la Gran Pérdida y la Gran Victoria". Es el día de la reunión obligatoria donde se decidirá el destino eterno. Curiosamente, Alá habla del juicio en singular (responsabilidad individual), pero describe la estancia en el Paraíso en plural (disfrute colectivo) [07:05], [08:08].

La Calamidad y la Guía (Aleya 11):
Ninguna calamidad ocurre sin el permiso de Alá (Asaba, como una flecha que da en su blanco predestinado). Para quien cree y es paciente, Alá recompensa guiando su corazón a través del sufrimiento [09:08], [09:48].

La Familia y la Riqueza como Prueba (Aleyas 14-15):
Alá advierte que incluso entre los cónyuges e hijos puede haber "enemigos" si estos arrastran al creyente a desviarse del camino recto. Se debe ser firme en la fe pero indulgente y perdonador con ellos [12:51], [13:27].

Se describe a los hijos y la riqueza como una Fitna (un proceso de purificación similar al refinado del oro). Superar esta prueba con rectitud conduce a una recompensa inmensa [14:28], [14:56].

El Éxito y el "Buen Préstamo" (Aleyas 16-18):
El éxito real consiste en salvarse del egoísmo del alma. Se invita a realizar un "buen préstamo" a Alá a través de la caridad y la ayuda a los demás, lo cual será multiplicado en el Día del Juicio [15:49], [17:24].

La sura concluye recordando que Alá es el Conocedor de lo visible y lo invisible, el Todopoderoso y el Sabio [18:10].

At-Taghabun nos enseña que la verdadera espiritualidad se demuestra en la práctica: en cómo tratamos a nuestra familia, cómo gestionamos nuestra riqueza y cómo reaccionamos ante las dificultades. No basta con memorizar, hay que vivir conforme al mensaje [16:44], [16:56].
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Video original: https://www.youtube.com/watch?v=zibQ_Pt0PHU

Sura 75: Al-Qiyamah (La Resurrección)
Este video ofrece un tafsir profundo de la Sura Al-Qiyamah, una sura mequinense de 40 aleyas que se centra en la realidad del Día del Juicio y responde a quienes niegan la resurrección por deseo de vivir sin límites morales.
El Juramento por la Resurrección y la Conciencia (Aleyas 1-2):
Dios jura por el Día de la Resurrección y por el alma que se reprocha a sí misma (An-Nafs Al-Lawwamah). Este estado es típico del creyente que busca mejorar constantemente. La voz de la conciencia es, en sí misma, una prueba de que habrá una rendición de cuentas final [01:31], [01:58].

La Reconstrucción Perfecta (Aleyas 3-4):
Ante la burla de los incrédulos sobre cómo los huesos viejos volverán a la vida, Dios afirma que puede reconstruir incluso las yemas de los dedos. Hoy sabemos que las huellas dactilares son únicas, un detalle que subraya la precisión absoluta de la resurrección [03:02], [03:17].

El Motivo de la Negación (Aleyas 5-6):
El rechazo a la resurrección no es un problema intelectual, sino moral. El ser humano quiere seguir pecando "en paz" y sin frenos, por lo que aparta la idea del juicio para evitar sentirse incómodo [03:42], [03:51].

El Desmoronamiento del Orden Cósmico (Aleyas 7-12):
Se describen escenas de terror: miradas desorbitadas, la luna oscurecida y el sol y la luna fundiéndose. Ante esto, el hombre buscará refugio, pero Alá responde que no habrá escape; el destino final es ante Él [04:59], [06:05].

Las Prioridades y la Honestidad (Aleyas 13-15):
Se informará al hombre de lo que adelantó y lo que postergó. El pecado a veces es simplemente retrasar lo importante. Aunque el ser humano dé excusas, es plenamente consciente de sí mismo y de sus debilidades [06:42], [07:22].

La Preservación del Corán (Aleyas 16-19):
En un paréntesis, Alá tranquiliza al Profeta (s.a.w) para que no se apresure al memorizar la revelación. Dios garantiza la recopilación, recitación y la claridad del significado del Corán [08:32], [09:40].

La Visión de Dios (Aleyas 22-23):
En el Paraíso, habrá rostros resplandecientes mirando a su Señor. Esta es una de las mayores pruebas de que los creyentes tendrán el honor supremo de contemplar a Alá directamente [10:39], [11:06].

La Agonía de la Muerte (Aleyas 26-30):
Se describe el momento en que el alma llega a la garganta, las piernas se entrelazan en agonía y el moribundo comprende que ha llegado el final. No hay médico que pueda sanar el decreto divino [12:10], [13:00].

El Propósito de la Creación (Aleyas 36-40):
La sura cierra preguntando si el hombre cree que será abandonado sin propósito (Suda). Si Dios lo creó a partir de una gota de esperma y le dio forma perfecta, ¿no será capaz de devolver la vida a los muertos? [15:03], [16:30].

Al-Qiyamah nos llama a la honestidad interior y a reconocer que nuestra existencia tiene un fin trascendente. El apego a la inmediatez del mundo nos ciega ante la eternidad que nos espera [09:58], [17:10].
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Video original: https://www.youtube.com/watch?v=GmzH30mudi0

Sura 67: Al-Mulk (El Dominio) - El Propósito de la Vida y la Creación
Este video analiza la Sura Al-Mulk, una de las más importantes del Corán, conocida por ser una protección para el creyente y por resumir el dominio absoluto de Dios sobre el universo y el destino humano.
Dominio y Bendición (Aleya 1): La sura comienza declarando que todo el reino está en manos de Dios. Se destaca el concepto de Baraka (bendición), que es una bondad que supera cualquier expectativa humana. Dios tiene el control total y la capacidad de extraer bendición de todo lo que posee [00:36], [01:07].

La Vida y la Muerte como Prueba (Aleya 2): Dios creó la muerte y la vida para probarnos y ver quién de nosotros realiza las mejores obras. Se menciona que la muerte aparece primero en la aleya porque nuestro estado inicial antes de ser creados era la inexistencia (muerte) [01:21], [01:35].

Perfección de la Creación (Aleyas 3-4): Alá nos invita a mirar el cielo y Su creación. No encontraremos ninguna falla o imperfección. Si miramos una y otra vez buscando un error, nuestra vista volverá cansada y frustrada ante la perfección del diseño divino [01:59], [02:59].

El Cielo más bajo y su Protección (Aleya 5): Las estrellas no solo decoran el cielo para nuestro deleite, sino que actúan como protección contra los demonios (Shayatin) que intentan robar información de los decretos divinos [03:19], [03:43].

Remordimiento de los Residentes del Fuego (Aleyas 8-11): Aquellos que rechazaron a los advertidores en la Tierra confesarán sus pecados en el Infierno, lamentándose por no haber escuchado ni razonado. Sin embargo, en ese momento el arrepentimiento ya no será aceptado [04:54], [05:37].

Temor en Privado (Al-Ghaib) (Aleya 12): Quienes temen a su Señor sin verlo (especialmente en la intimidad, donde la sinceridad es real) tendrán perdón y una gran recompensa [06:48], [07:06].

La Tierra como "Animal Domesticado" (Aleya 15): Dios hizo la tierra dócil (Dalul) para nosotros, como un animal de carga que nos soporta. Estamos aquí de viaje, como quien cabalga, y nuestro destino final es el regreso a Él [08:04], [08:55].

La Metáfora del Camino (Aleya 22): Se compara a quien vive sin propósito con alguien que gatea boca abajo, mirando solo el suelo, mientras que el creyente camina erguido por un camino recto, consciente de su horizonte y su destino final [11:35], [12:06].

El Recurso Vital (Aleya 30): La sura cierra con una reflexión pragmática: si Alá hiciera que el agua se hundiera en la tierra, nadie más podría traérnosla. Se hace alusión al manantial de Zamzam, vital para la existencia en entornos inhóspitos [15:51], [16:06].

La Sura Al-Mulk nos recuerda que somos seres con un propósito, rodeados de una creación perfecta que atestigua el poder de Alá (Ar-Rahman). La puerta del arrepentimiento permanece abierta mientras estemos vivos, pero la justicia divina es inevitable para quienes persisten en la arrogancia y la negación [15:28], [15:51].
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Video original: https://www.youtube.com/watch?v=gQpQ5MMNDXk

Sura 63: Al-Munafiqun (Los Hipócritas) - Ayas 7-11
Esta segunda parte del análisis de la Sura Al-Munafiqun explora cómo la hipocresía se manifiesta a nivel comunitario a través del control económico, el orgullo grupal y la distracción material, ofreciendo también el remedio para mantener un corazón despierto.
El dinero como herramienta de control (Aleya 7):
Los hipócritas, liderados por Abdullah ibn Ubay, intentaron sabotear a los musulmanes emigrados (Muhajirun) proponiendo cortarles el sustento para que abandonaran al Profeta. Usaban la economía para excluir y dominar [01:07], [01:15].

Respuesta Divina: Dios les recuerda que a Él pertenecen todos los tesoros de los cielos y la tierra. El sustento viene de Dios, no de los hombres, pero los hipócritas no lo entienden debido a la ceguera de su corazón [01:47], [02:01].

El falso honor y el orgullo tribal (Aleya 8):
Los hipócritas afirmaban que, al regresar a Medina, "el más honorable" (refiriéndose a ellos mismos) expulsaría al "más humillado" (los emigrantes). Reducían el honor al estatus social y al linaje [02:39], [03:01].

La Verdad sobre el Honor: Dios aclara que el verdadero honor (Izzah) pertenece a Dios, a Su Mensajero y a los creyentes. No proviene del clan, sino de la fe sincera [03:16], [03:24].

El peligro de la distracción (Aleya 9):
Dios advierte a los creyentes que no permitan que sus riquezas ni sus hijos los distraigan del recuerdo de Dios. Tener bienes y familia no es malo, pero se vuelve una pérdida espiritual cuando se convierten en el centro de la vida, relegando la fe a un segundo plano [04:11], [04:31].

El remedio: Generosidad y Acción (Aleya 10):
El antídoto contra la hipocresía y la distracción es gastar en la causa de Dios (dinero, tiempo, energía) antes de que llegue la muerte. Se describe la escena del remordimiento final: alguien suplicando por un poco más de tiempo para dar caridad y ser justo, cuando ya es demasiado tarde [05:43], [06:18].

El plazo ineludible (Aleya 11):
Dios no concederá prórrogas a ningún alma una vez que su momento haya llegado. El tiempo es exacto y cada acto e intención ya han sido registrados por Él. El video concluye con un llamado urgente a actuar ahora, pues el arrepentimiento futuro no tendrá validez [07:01], [07:43].

La sura termina recordándonos que el éxito no se mide por el estatus social o material, sino por la sinceridad del corazón y la capacidad de priorizar a Dios por encima de las distracciones mundanas [08:02].
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Video original: https://www.youtube.com/watch?v=UIQovghoVxs

Sura 63: Al-Munafiqun (Los Hipócritas) - Ayas 1-6
Este video analiza las primeras seis aleyas de la Sura Al-Munafiqun, que desenmascara la hipocresía consciente: un peligro destructivo donde la persona vive una doble vida, profesando fe con la lengua mientras su corazón conspira en contra.
La falsedad del testimonio (Aleya 1):
Los hipócritas se presentan ante el Profeta (s.a.w) con gran teatralidad, afirmando con énfasis: "Testificamos que eres el Mensajero de Alá". Dios responde que, aunque es verdad que Muhammad es Su mensajero, ellos son mentirosos porque no creen en lo que dicen. No mienten en el contenido, sino en la sinceridad de su acto [01:26], [01:56].

El uso de la fe como escudo (Aleya 2):
Utilizan su declaración de fe como un escudo (Yunna) para protegerse y ocultar su traición. Al fingir lealtad, buscan evitar ser cuestionados y poder sabotear a la comunidad desde dentro [02:42], [03:15].

El ciclo de la muerte espiritual (Aleya 3):
Se describe a quienes "creyeron y luego rechazaron". Al entrar y salir del Islam de forma repetida y superficial, sus corazones terminan siendo sellados por Dios. Una vez cruzado ese umbral, pierden la capacidad de comprender la verdad [04:50], [05:43].

Apariencia vs. Realidad (Aleya 4):
Los hipócritas suelen tener una apariencia física impecable y un discurso elocuente que impresiona a los demás. Sin embargo, Dios los compara con "troncos huecos" (Jushubun Musannadah): hermosos por fuera pero vacíos de espíritu y vida interior [06:21], [06:51].

Paranoia constante: Viven con miedo, creyendo que cualquier crítica o advertencia general va dirigida específicamente contra ellos. Esta inseguridad es parte de su castigo [07:16], [07:29].

El rechazo al perdón (Aleyas 5-6):
A pesar de su traición, se les ofreció la oportunidad de que el Profeta pidiera perdón por ellos. Su respuesta fue la arrogancia: apartaron la cabeza con desprecio [08:18], [08:39].

Veredicto irreversible: Dios declara que no importa si el Profeta pide perdón por ellos o no; no serán perdonados. Han cruzado un límite donde su corrupción interior es tan profunda que la guía ya no tiene efecto en ellos [10:05], [10:24].

La hipocresía es más grave que la incredulidad abierta porque destruye la confianza desde dentro. El video advierte que quien teme ser hipócrita suele estar a salvo, mientras que quien se siente inmune a este mal es quien corre mayor riesgo [04:26], [10:53].
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Video original: https://www.youtube.com/watch?v=1iyMbho5srQ