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    Létitia Mouze → Le philosophe qui aimait les histoires : l'anthropologie platonicienne du fait poétique

    23/06/2026 | 1 h 23 min
    Rencontre avec Létitia Mouze à l’occasion de la parution de Le philosophe qui aimait les histoires : l'anthropologie platonicienne du fait poétique, aux éditions Les Belles lettres.

    Létitia Mouze, ancienne élève de l’ENS-Ulm, agrégée et docteure en philosophie, titulaire d’une HDR, est maîtresse de conférences à l’Université Toulouse Jean Jaurès.
    Elle travaille en philosophie ancienne, notamment sur Platon, dont elle a traduit pour le livre de Poche le Phèdre et le Sophiste ; sur les rapports entre littérature et philosophie ; sur S. Weil ; et sur les plantes en philosophie.

    Le philosophe qui aimait les histoires : l'anthropologie platonicienne du fait poétique

    Des dialogues de Platon, on retient d'abord et avant tout leurs nombreux mythes. Leur sens ne va cependant pas de soi : comment en comprendre 1'usage dans le cadre d’œuvres philosophiques, et plus encore de la part d'un penseur auquel on a fait la réputation d'être « l'ennemi des poètes » ? Comment les lire ?

    Il s'agit dans cet ouvrage de montrer que les mythes (en grec : mûthoi), c'est-à-dire les histoires, sont au cœur du projet philosophique platonicien.
    Ils le sont d'abord en tant qu'objet d'analyse : on trouve dans les Dialogues les éléments d'une théorie littéraire qui rejoint les réflexions contemporaines sur la fonction anthropologique fondamentale de la fiction.

    En mettant en lumière la manière dont elles influent sur les âmes, Platon montre que les histoires transmettent des valeurs et sont le socle de toute éducation et de toute cité. Il s'ensuit qu'elles ont un rôle philosophique à jouer, lorsque leur contenu, tout en étant fictionnel, est vrai, c'est-à-dire cohérent avec ce qui est réellement : parce qu'elles touchent l'âme au plus profond en lui procurant du plaisir, elles sont tout particulièrement aptes à susciter cet état d'âme et cette attitude en quoi consiste ce que Platon appelle philosophia.

    La réflexion platonicienne sur les histoires et sur leur rapport étroit à la philosophie, ainsi mise en lumière, permet de proposer une nouvelle méthode, non allégorique, de lecture des mythes platoniciens.

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    Réalisation et mise en ondes Radio Radio, RR+, Radio TER

    Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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    Anne F. Garréta → DJ : Portrait de l'artiste en animale nocturne

    22/06/2026 | 1 h 18 min
    Rencontre avec Anne F. Garréta à l’occasion de la parution de DJ : Portrait de l’artiste en animale nocturne aux éditions du Mercure de France.

    Anne F. Garréta est l’auteure de plusieurs romans, notamment Sphinx (1986, réédition en 2025 dans la collection L’Imaginaire/Gallimard), Ciels liquides, La décomposition, Pas un jour (prix Medicis 2002), et Dans l’béton.
    Elle est membre de l’Oulipo depuis 2000.

    DJ : Portrait de l’artiste en animale nocturne

    « Devenir DJ, c'était fuir, me rebeller contre un ordre diurne du temps et des corps. Déserter la norme. Vivre quand les autres dorment. Me lever tard. Flâner dans la ville, sortir de boîte, me glisser dans une autre, prolonger les nuits jusque dans le jour. Échapper à la classe, au bureau. Échapper à ma classe, sortir de mon état, de mon milieu, pour plonger dans cet étrange milieu, le milieu de la nuit, le milieu des femmes. »

    Un voyage éblouissant dans la mémoire d'Anne F. Garréta qui revient sur les lieux de son premier livre, écrit en 1986 à l'âge de vingt-trois ans : Sphinx, roman virtuose devenu culte, disséquait dans une langue classique la passion, sur fond de boîtes de nuit, entre deux personnages de sexe indécidable.

    Quarante ans après, l'envers du décor se dévoile. Anne F. Garréta nous plonge de façon abrupte et radicale dans la nuit des années 1980, où elle fit l'apprentissage du métier de DJ au Katmandou, boîte de la rue du Vieux-Colombier.
    Vertige, beauté, éclat de ce parcours initiatique entre Paris, New York et Berlin ; traversée nocturne, nomade, où les gestes de la DJ se diffractent avec élégance dans ceux de l'écriture, de la danse et de l'amour.

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    Guy Delisle → L'occupation des sols

    21/06/2026 | 53 min
    Rencontre avec Guy Delisle, autour de son adaptation en BD de L’occupation des sols, de Jean Echenoz, éditions Gallimard BD.

    Guy Delisle, formé à l’animation à la fin des années 1980 dans son Québec natal, est l’auteur à succès de nombreuses bandes dessinées, et lauréat en 2021 du Fauve d’or pour ses Chroniques de Jérusalem.
    La concision de son trait et son ton enlevé font merveilles dans tous les genres : récits de voyages (Pyongyang), humour (Guide du mauvais père), témoignage à suspens (S’enfuir) et biographie (Pour une fraction de secondes). L’Occupation des sols est sa première adaptation littéraire. Guy Delisle vit à Montpellier.

    Jean Echenoz, né en 1947 à Orange, est un écrivain français. Discret et peu médiatique, il est néanmoins l’un des auteurs contemporains majeurs.
    En 1979, son premier ouvrage, Le Méridien de Greenwich, est un réel succès critique. Il a publié depuis une vingtaine de romans, toujours aux Éditions de Minuit. Il a reçu une dizaine de prix littéraires.

    L’occupation des sols

    « Comme tout avait brûlé - la mère, les meubles et les photographies de la mère -, pour Fabre et le fils Paul c'était tout de suite beaucoup d'ouvrage : toute cette cendre et ce deuil, déménager, courir se refaire dans les grandes surfaces. »

    Ainsi débute la nouvelle de Jean Echenoz parue en 1988. La seule image survivante de la mère est un incongru portrait publicitaire géant, peint à même la façade d'un immeuble parisien.
    Mais à mesure que la ville se construit, le plan d'occupation des sols menace la pérennité de l'icône et du lieu de recueillement. Le père se lance alors dans une opération de la dernière chance...

    Guy Delisle enrichit et ponctue de sa ligne claire ce récit best-seller à la fois fataliste et piquant sur l'irrationnalité du deuil, le temps qui passe et la vie qui va.

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    Megan Whalen Turner → Le Voleur de la Reine Tome 3 : Le Roi d’Attolie

    21/06/2026 | 1 h 4 min
    Rencontre avec Megan Whalen Turner à l’occasion de la réédition du Roi d’Attolie aux éditions Monsieur Toussaint Louverture, troisième tome de la saga Le Voleur de la Reine.

    Megan Whalen Turner est une autrice de fantasy des États-Unis.
    Diplômée de littérature anglaise, elle publie en 1996 son premier roman Le Voleur, un best-seller qui reçoit alors la prestigieuse Médaille Newbery Honor.
    Après un second volet intitulé La Reine d’Attolie, elle poursuit la saga en 2006 avec Le Roi d’Attolie, réédité à l’occasion des 20 ans de sa publication.

    Le roi d'Attolie

    L'Attolie a enfin un roi. Et tout le monde espère sa chute.
    Devenu « Sa Majesté » contre vents et marées, Eugènides, le Voleur d'Eddis, n'inspire ni peur ni loyauté.
    Étranger en ce royaume qu'il gouverne, maladroit et diminué, marié à l'indomptable reine Attolia, il semble incapable de régner. La cour et le peuple se rient de lui, le méprisent et l'ignorent.

    Les intrigues se multiplient dans les couloirs du palais, chacun guettant l'instant où ce souverain imposé fera le faux pas qui le mènera à sa perte. Pourtant, quelque chose résiste.
    Parmi tous ceux qui se trompent sur le roi se trouve Costis, simple soldat de la Garde royale, chargé de protéger un souverain qu'il ne comprend pas et qu'il juge indigne.
    Malgré lui, il devient le témoin privilégié d'un pouvoir qui s'exerce autrement : par le silence, l'observation et la patience. Peu à peu, le doute s'installe. Et si ce roi ridicule dissimulait une stratégie bien plus redoutable que les complots qui agitent la cour ?

    Roman de palais, de manipulation et, ultimement, de métamorphose, Le Roi d'Attolie est un huis clos politique à la tension constante. Megan Whalen Turner y explore la loyauté et la manière dont le pouvoir s'exerce quand il ne se montre pas. C'est dans ces pages que la déroutante idylle entre Attolia et Eugènides dévoile toute sa profondeur, dans un équilibre incertain fait de crainte, de respect et d'intelligence.
    Après ce roman, vous ne verrez plus Eugènides et cette intrépide saga de la même manière.

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    L'histoire à venir → Frantz Olivié, Chloé Pathé, Christian Thorel : Édition

    20/06/2026 | 1 h 32 min
    Du 14 au 17 mai 2026 à Toulouse et au-delà, la 9e édition du festival L’histoire à venir poursuivra ses réflexions entre histoire, sciences, littérature et théâtre en suivant les traces laissées par le feu, dans les grottes préhistoriques ornées de dessins au charbon, dans les villes qui ont su renaître de leurs cendres, sur les pans des volcans pétris par les laves.

    Rencontre animée par Emmanuel Laurentin (France Culture), avec Chloé Pathé (Anamosa), Christian Thorel (librairie Ombres blanches) et Frantz Olivié (éditeur) autour de son livre Édition (Anamosa, 2026).

    Frantz Olivié est éditeur, cofondateur et codirecteur des éditions Anacharsis.

    Édition

    Le mot est faible

    Comment lutter dans un monde - le nôtre - qui n'aime rien tant que décréter le bouleversement de tout ? Même les mots paraissent devoir perdre leur sens.
    La « révolution » est devenue l'étendard des conservateurs, la régression se présente sous les atours du « progrès », les progressistes sont les nouveaux « réactionnaires », le salaire est un coût, le salariat une entrave, la justice une négociation et le marché une morale. Tout ce détournement n'est pas le travail secret d'une propagande. Il appartient à la dérégulation générale qui fait l'ordre d'aujourd'hui, vidant les mots de leur sens, les euphémisant et prenant appui sur l'ombre creuse qu'il met à leur place.
    Pour aller contre ce monde, il n'est alors peut-être pas de meilleur moyen que de le prendre aux mots, que de refuser, comme disait Orwell, de capituler devant eux.

    C'est toute l'ambition de cette série d'ouvrages courts et incisifs, animés d'un souffle décapant : chaque fois, il s'agit de s'emparer d'un mot dévoyé par la langue au pouvoir, de l'arracher à l'idéologie qu'il sert et à la soumission qu'il commande pour le rendre à ce qu'il veut dire.

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