Punzadas Sonoras

Inés y Paula piensan en este episodio sobre los ríos. Proponen un cambio de mirada hacia la idea de que los ríos están vivos, reimaginando el mundo desde estas coordenadas. Para ello acuden a cosmovisiones indígenas y a las historias de tres ríos concretos que Rob Macfarlane cuenta en su libro «¿Están vivos los ríos?». Piensan así acerca de los derechos, el lenguaje, la historia y memoria de los ríos dialogando con la película documental «Derek vs Derek» de James Dawson, el libro «Palabras para amar el planeta. Diccionario ilustrado de paisajes, emociones y posibilidades» de Ella Frances Sanders, el artículo «What is a river? J. Scott´s reverberations toward a new theory of waterland» de Luisa Cortesi, los mapas del río Misisipi de Harold Fisk, el artículo «La memoria del agua: el agua es río y el río es memoria» de Sofía Astelarra, la novela «La sed se va con el río» de Andrea Mejía y el documental de RTVE titulado «Los Ríos» de 1975. Queridx oyente: ¿quiénes son tus aguas?

En este episodio en vivo de Las Glosas desde el Festival Irreconciliables, el Festival Internacional de Poesía de Málaga, Paula e Inés glosan Hogaza de mi pan, agua que corres, jinete cabalgando, cebra sola del poeta malagueño Paco Cumpián. El poema está recogido en el libro Confín (Letraversal).

Paula e Inés abordan en este episodio el concepto de «Paraíso» y se preguntan cómo ha servido para articular proyectos políticos y coloniales a lo largo de la historia y en la actualidad. Empiezan haciendo un repaso de varios mitos para ver qué tienen en común las distintas concepciones de paraíso a través del artículo «El mito del paraíso perdido: de la concepción trágica a su desmitificación», de José Manuel Losada. ¿Qué es exactamente el paraíso? ¿Qué consecuencias tiene intentar buscar el paraíso en la tierra? Las chicas distinguen dos maneras de utilizar el paraíso: como fantasía política y en relación a la idea de tierra prometida. Articulan estas ideas con varios ejemplos de cómo el paraíso y algunos elementos míticos se han utilizado para legitimar conquistas como la de América, el oeste del actual territorio de EEUU y cómo el mito de la tierra prometida ha sido clave para el sionismo político a la hora de dibujar Palestina como una tierra sin pueblo. Para ello utilizan los textos: «Paradise», Ivan Hofman; «Cómo ocultar un imperio», de Daniel Immerwahr; «Un país de desolación, sílices y cenizas: el mito de Palestina como tierra virgen en el discurso sionista», de Jorge Ramos Tolosa y la película «Palestina 36», de Annemarie Jacir.

Inés y Paula dedican este episodio a pensar filosóficamente sobre «La bola negra», una película de Javier Calvo y Javier Ambrossi. Con ayuda de las voces y reflexiones de los directores, las chicas piensan sobre distintos temas: la relación entre Historia y ficción, lo inacabado, el teatro y la herencia. Todo ello a través de lecturas como «La piedra oscura» de Alberto Conejero, la tesis doctoral «El sentido de un comienzo: Pensamiento contrafactual, ucronía e imaginación histórica» de Alberto Murcia, «A pesar de Platón» de Adriana Cavarero, «Las muertes de Federico» de Manuel Bernal Romero, «El concepto de ficción» de Juan José Saer, «La compasión difícil» de Chantal Maillard, «Gran manual del fracaso» de Juanpe Sánchez López y la exposición «Cuestión de ambiente: diversidad en el madrid literario y artístico de los años 20» de Joaquín García Martín.

En este episodio en vivo de Las Glosas desde el centro de Madrid y en el marco del Festival de las Ideas, Inés y Paula analizan los capítulos 7 y 8 de «El cordero carnívoro» de Agustín Gómez Arcos (Cabaret Voltaire).