3. Rio Cauca. Los ríos también sangran: violencia y extractivismo en el conflicto armado
El río Cauca ha sido objeto de explotación por grandes grupos económicos desde el siglo pasado. Proyectos de monocultivos para diferentes industrias, ganadería, minería, narcotráfico y represas como Salvajina han acompañado la historia de este río.Con Hidroituango todo cambió para el río Cauca. Fue reconocido como sujeto de derechos en el 2019 por la construcción de este proyecto hidroeléctrico, al tiempo que era utilizado por los grupos armados como fosa común y parte de su control territorial, afectando a las comunidades ribereñas que lo habitan. Esto lo convirtió en un hito: ser el primer río de Colombia reconocido como víctima del conflicto armado.Te invitamos a escuchar la dolorosa historia de este río, en nuestro capítulo "Los ríos también sangran: Violencia y extractivismo en el río Cauca".
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24:29
2. Rio Sinú. Los ríos también sangran: violencia y extractivismo en el conflicto armado
El río Sinú tiene memoria. 🌊✨En nuestro nuevo podcast 'Los ríos también sangran', la voz de Kimi Pernía revive a través del testimonio de su hija Marta Domicó y la contundente confesión de Salvatore Mancuso sobre su asesinato.Esta es la historia de cómo una represa no solo ahogó un río, sino que ahogó la verdad.
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1. Rio Atrato. Los ríos también sangran: violencia y extractivismo en el conflicto armado
El río Atrato recorre las selvas del Chocó y sur de Antioquia, siendo uno de los afluentes más navegados del país. Un modelo extractivista de oro y madera ha sido caldo de cultivo de violencia y grupos armados, y ha llenado las aguas del Atrato de mercurio, lodo, sangre y muerte. Los y las atrateñas han resistido a la violencia, a través de cantos, organización colectiva y conservación de la memoria.
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Daniela: mujer transgénero que cruzó el Darien huyendo de la violencia
En las entrañas del Tapón del Darién, donde la selva y la violencia borran fronteras, Daniela Montesino, una mujer transgénero y activista colombiana, enfrentó lo impensable: caminar durante días por una ruta controlada por grupos armados, donde la muerte acecha en cada río y la homofobia es otra selva por cruzar.Este es el relato de quien huyó de las amenazas en Valledupar para sobrevivir al infierno verde del Darién, llegar a Costa Rica con "una mano adelante y otra atrás", y reinventarse lejos de casa. Una historia de migración forzada, la resistencia trans y la deuda de un país que promete reparación pero olvida.
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Que hablen los muertos, que canten los vivos
Las cantaoras del Pacífico históricamente han narrado las historias de su territorio a través de sus letras. Máxima Asprilla, la protagonista de este capítulo, carga en su canto la memoria de una de las tragedias más dolorosas del conflicto armado: la masacre de Bojayá.El 2 de mayo de 2002, el zumbido ensordecedor de las balas despertó a Bojayá. Miembros del Bloque José María Córdoba de las Farc y paramilitares del Bloque Élmer Cárdenas empezaron un enfrentamiento en este territorio chocoano.La gente corrió a esconderse en la iglesia del pueblo, sin saber que los paramilitares la usarían como trinchera. Las Farc atacaron con pipetas de gas llenas de metralla. Una de ellas cayó en la iglesia, asesinando a alrededor de 100 personas. Máxima es una de las sobrevivientes de esta masacre, quien desde los cantos que le confiaron sus ancestras, mantiene viva la memoria de su comunidad y evita que Bojayá quede en el olvido.
Reparar es reconstruir la verdad, reparar es hacer memoria del conflicto, reparar es analizar lo sucedido, reparar es que no se repitan esos hechos. Hechos que Reparan es el pódcast de la Unidad para las Víctimas donde las voces, las historias y las reflexiones de las víctimas son las protagonistas. En este espacio sonoro te encontrarás con 2 secciones: Hechos que Reparan - crónicas del conflicto, y Hechos que Reparan - análisis del conflicto. Reproduce y juntémonos para caminar hacia la reparación de las víctimas.
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