La escóbula de la brújula

¿Por qué unos genitales pueden ser sagrados en una cultura y obscenos en otra? La ilustradora y artista plástica Amaya Barahona, autora de El mito genital: un paseo creativo por el simbolismo sexual en la espiritualidad, nos acompañará en un recorrido por la historia y la prehistoria, las creencias, los mitos y los rituales que han convertido nuestras partes íntimas en símbolos de fertilidad, protección, poder y miedo.
Dedicaremos la primera parte a las vulvas o chichis, y la segunda, a los penes o pitos. Desde las vulvas talladas y las venus paleolíticas hasta los amuletos fálicos de la antigua Roma, exploraremos los significados atribuidos al cuerpo y su relación con lo sagrado. Hablaremos de Deméter, de Baubo y del gesto ritual de mostrar los genitales, conocido como anasyrma, así como de las enigmáticas figuras femeninas que exhiben su vulva en la escultura medieval, emparentadas iconográficamente con las sheela-na-gigs.
No faltarán los amuletos fálicos romanos, las higas protectoras y el festival japonés Kanamara Matsuri. También nos asomaremos al imaginario inquietante de la vagina dentada —evocado en la película The Wall, de Pink Floyd—, a los árboles de penes y a la asociación entre brujería y sexualidad, con referencias al Malleus maleficarum.
Marta Sanmamed nos acercará al significado del tantra y a las diferencias entre sus tradiciones orientales y su interpretación en Occidente. En definitiva, un viaje con humor y curiosidad por una idea que recorrerá las dos horas del programa: los genitales nunca han significado solamente sexo.
Extróbula: Marcos nos hablará del dios Príapo y de la circuncisión masculina entre los dowayo de Camerún. Jesús abordará los llamados «santos fálicos», como san Fiacro, y algunos rituales extravagantes para solicitar su intercesión en cuestiones de fertilidad o incluso exigírsela. Y David nos acercará al síndrome de koro: el temor a que los genitales se encojan o se retraigan hacia el interior del cuerpo.

Las rivalidades del ajedrez permiten contar una historia que va mucho más allá de las jugadas: hay orgullo, propaganda, exclusión, tecnología y lucha contra uno mismo. Con Eduardo Moreno y Boris Brull, integrantes del podcast «El abrazo del oso» y autores de Grandes rivalidades de la historia del ajedrez, hablaremos del desencuentro entre Morphy y Staunton en 1858, de la rivalidad entre Lasker y Tarrasch y de los duelos de Capablanca y Alekhine. Recordaremos también el enfrentamiento entre Fischer y Spasski —el «match del siglo», disputado en 1972—, los tensos encuentros de Korchnói y Kárpov en 1978 y 1981, y la prolongada pugna entre Kárpov y Kaspárov.
Carlos Canales nos descubrirá El gambito Von Goom, un inquietante cuento de ciencia ficción y terror del escritor estadounidense Victor Contoski, y abordará los problemas de salud mental que marcaron la vida de algunos grandes ajedrecistas. David Sentinella analizará la figura de Judit Polgár, una campeona excepcional en un ámbito tradicionalmente dominado por los hombres. Carmen Fernández detallará el enfrentamiento de Kaspárov con Deep Blue, la máquina diseñada por IBM para derrotarlo. También nos acercará a AlphaZero, que marcó un cambio de enfoque al aprender a jugar mediante partidas contra sí mismo, a partir de las reglas y de un sistema de aprendizaje.
Extróbula: Marcos Carrasco analizará Partida de ajedrez (1555), de Sofonisba Anguissola, y Los jugadores de ajedrez, de Lubin Baugin. También explorará la figura de Marcel Duchamp, vinculado al dadaísmo y al surrealismo, que convirtió el ajedrez en una de sus grandes pasiones y llegó a competir al más alto nivel nacional. Jesús Callejo desvelará las claves simbólicas de este universo de 64 casillas, donde cada pieza desempeña un papel que trasciende el tablero y se adentra en lo mítico y lo místico.

Estados Unidos nació de la rebelión de trece colonias británicas, pero su independencia fue también el resultado de una guerra internacional en la que Francia y España desempeñaron un papel fundamental. El catedrático de Estudios Norteamericanos y director del Instituto Franklin de la Universidad de Alcalá, José Antonio Gurpegui, hará un resumen cuando Gran Bretaña intentó que sus colonias norteamericanas contribuyeran a pagar los gastos del imperio mediante nuevos impuestos. Los colonos protestaron porque carecían de representantes en el Parlamento que los aprobaba. La tensión aumentó con el motín del té de Boston de 1773 y las represalias británicas.
En 1775 comenzó la guerra y el 4 de julio de 1776, las trece colonias aprobaron la Declaración de Independencia, cuyo principal redactor fue Thomas Jefferson. Sin embargo, todavía debían derrotar a una gran potencia militar. Francia vio una oportunidad para debilitar a su rival británico y compensar las pérdidas sufridas en la guerra de los Siete Años. Los franceses aportaron préstamos, armas, municiones, tropas y barcos. La España de Carlos III también ayudó a los insurgentes con dinero, armas y abastecimientos. Carlos Canales, coautor de “Bernardo de Gálvez: de la Apachería a la épica intervención en la independencia de los EE. UU” nos dirá que además de gobernador de la Luisiana, fue quien conquistó posiciones británicas como Baton Rouge, Mobile y Pensacola, esta última en mayo de 1781.
Guillermo Díaz se referirá a la «conquista inmobiliaria» porque había un enorme interés por ocupar y explotar los territorios del oeste poblado por naciones iroquesas consideradas hostiles, y por eso destruyeron poblados, cultivos y reservas alimentarias. También hablará de la captura del gran convoy de 1780, cuyo protagonista fue Luis de Córdova, capturando más de medio centenar de mercantes británicos que transportaban tropas, armas, suministros y mercancías hacia los escenarios coloniales de América y la India.
Al final Gran Bretaña reconoció oficialmente la independencia estadounidense en el Tratado de París de 1783. Después llegó el desafío de organizar los trece estados: la Constitución de 1787 estableció una república federal y Washington se convirtió en su primer presidente en 1789.

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Escucha “La Estación Fantasma: El secreto de Gaudí” en tu app de podcasts favorita:
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¿Cuánto hay de creencia, superstición y misterio detrás de un partido? ¿Qué relación tuvo la masonería con los orígenes del fútbol inglés? ¿Se han levantado estadios sobre antiguos cementerios? ¿Cómo llegó la maldición atribuida a Béla Guttmann a formar parte de la mitología del Benfica?
Los investigadores Alberto Hernández y Álex Rodríguez, «El Kowalsky», autores de Misterios y enigmas del fútbol, nos acompañarán en un recorrido por las historias más insólitas del deporte rey: desde el célebre avistamiento de ovnis durante un encuentro en Florencia hasta las prácticas de brujería vinculadas a determinados equipos africanos.
Hablaremos de la maldición de Quiricocho y de Dora, la bruja de Chascomús, a quien se atribuye un maleficio contra el Quilmes; de relatos de apariciones, como la «dama blanca de Orriols» y los fantasmas del estadio Heliodoro Rodríguez López, en Tenerife; y de los símbolos religiosos, mitológicos y demoniacos que lucen los escudos de algunos clubes famosos.
Un programa para descubrir que, cuando el balón empieza a rodar, también entran en juego los miedos, las supersticiones de los jugadores, los rituales y las leyendas. Porque hay misterios que ni el VAR consigue resolver.

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Abrimos el gabinete de objetos malditos: piezas que prometen protección, fortuna o poder, pero que, según la leyenda, pueden cobrar un precio terrible. El investigador Unai Idiaquez, autor de Mitología y maldiciones. Leyendas, dioses, objetos malditos y criaturas prohibidas de las grandes culturas del mundo, nos acercará al anillo de Andvari, cuyo tesoro arrastra una maldición en la mitología nórdica, y al kratt de la tradición estonia: un sirviente fabricado con trapos y utensilios que cobra vida mediante un pacto con el diablo. Dos historias en las que el deseo de riqueza acaba convirtiéndose en una trampa.
Javier Arries, autor de Objetos malditos, nos adentrará en el inquietante mundo de los juguetes y las figuras a los que se atribuyen poderes siniestros: muñecas, marionetas, autómatas, máscaras y fetiches asociados a rituales o supuestas presencias malignas. Sére Skuld nos hablará de las tablillas de maldición romanas, especialmente de las halladas en Bath, la antigua Aquae Sulis: pequeñas láminas de metal en las que quedaron escritos deseos de castigo y peticiones de justicia. Porque, mucho antes de las redes sociales, ya había quien dejaba sus rencores por escrito.
EXTRÓBULA: El doctor en Filología de la UNED Francisco Javier Sánchez-Verdejo nos presentará su investigación académica sobre el Sillón del Diablo, conservado en un Museo de Valladolid. Examinaremos cuánto hay de historia y cuánto de invención en la leyenda de este asiento al que se atribuye un conocimiento extraordinario… con consecuencias mortales.