El Discípulo

TEXTO BÍBLICO: Jueces 4.4-10, 14, 21-22
TEXTO ÁUREO: Jueces 4.4-5
«Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot, la cual acostumbraba sentarse bajo una palmera (conocida como la palmera de Débora), entre Ramá y Bet-el, en los montes de Efraín; y los hijos de Israel acudían a ella en busca de justicia».
El libro de los Jueces nos introduce a uno de los períodos más difíciles y turbulentos en la historia de Israel: un tiempo de crisis espiritual, desorden moral y pérdida de identidad como pueblo de Dios. La frase que resume esta realidad es contundente: «En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía» (Jueces 17.6; 21.25). En medio de ese escenario, Dios levantó jueces como instrumentos de dirección, liberación y restauración. Entre ellos emerge Débora, una mujer de fe, sabiduría profética, discernimiento y valentía, a través de quien Dios trajo unidad y victoria al pueblo. Esta lección nos invita a mirar Jueces 4 no como la historia de un pueblo perfecto, sino como el testimonio de la fidelidad de Dios obrando por medio de una persona fiel en circunstancias profundamente imperfectas.
OBJETIVOS

 En esta clase queremos acentuar que:
Débora pudo preservar la fe en Jehová y la unidad del pueblo de Israel en tiempos de divisiones del pueblo y de caos nacional.
Débora es un ejemplo de cómo la fe en Dios y la inteligencia humana operan unidas en la solución de situaciones problemáticas que haya que enfrentar.
Débora nos muestra cómo podemos servir mejor en la obra del Señor.
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Texto bíblico: Mateo 28.18-20; Hebreos 10.22-25
Texto áureo: Hebreos 10.23
«Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió».
La lección de hoy nos ayuda a mirar la adoración no solo como un momento litúrgico, sino como una experiencia formativa. En la adoración, el pueblo de Dios se acerca al Señor, recuerda sus promesas, afirma su esperanza y recibe dirección para cumplir la misión encomendada por Jesucristo. Por eso, la adoración verdadera no nos aísla del mundo; nos capacita para servirlo. No nos encierra en nuestros gustos, costumbres o tradiciones; nos abre a la misión universal del Reino de Dios.
Objetivos
Vincular la adoración como parte del proceso de capacitación y motivación como cumplimiento de la misión encomendada por Jesús.
Enfatizar la importancia de la unidad en la adoración para la implantación y el desarrollo de un proceso de evangelización efectiva.
Mostrar las proyecciones universales del discipulado y cómo implantarlas en un mundo tan diversificado en culturas, hábitos y costumbres.
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TEXTO BÍBLICO: Marcos 2.18-28
TEXTO ÁUREO: Marcos 2.27-28
«También les dijo: El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. Por tanto, el Hijo del hombre es Señor aún del sábado».
El pasaje que estudiamos nos presenta dos controversias importantes en el ministerio de Jesús. La primera está relacionada con la práctica del ayuno; la segunda, con la observancia del sábado. Aunque a primera vista parecen discusiones religiosas propias del judaísmo del primer siglo, en realidad ambas nos llevan a una pregunta mucho más profunda: ¿para qué existen las prácticas religiosas? ¿Para acercarnos a Dios, fortalecer la vida y afirmar la dignidad humana, o para imponer cargas que terminan oprimiendo a las personas?
Objetivos:
Mostrar que el descanso es un derecho universal establecido por Dios y, por consiguiente, estrechamente vinculado a la dignidad del ser humano.
Identificar las épocas y los tiempos, y procurar que nuestro mensaje y nuestras actuaciones sean responsivos a las demandas y necesidades del momento histórico actual.
Demostrar que ningún sistema, legislación, norma o tradición puede ir en detrimento del bienestar y la dignidad de la persona. Todo cuanto Dios hizo y normalizó va dirigido a afirmar este principio.
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Texto bíblico: Deuteronomio 24.14-21; Efesios 6.5-9; 1 Timoteo 6.17-19
Texto áureo: Deuteronomio 24.19
«Cuando siegues tu mies en tu campo y olvides alguna gavilla en el campo, no volverás para recogerla; será para el extranjero, el huérfano y la viuda, a fin de que te bendiga Jehová, tu Dios, en toda la obra de tus manos». 
La lección de hoy nos conduce a uno de los principios sociales más importantes de la fe bíblica: la generosidad como expresión de justicia, misericordia y dignidad humana. En la tradición judeocristiana, dar no es un acto superficial ni una práctica limitada a momentos de beneficencia. Dar nace de la experiencia de haber sido alcanzados por un Dios que se entrega, que libera y que sostiene la vida.
Objetivos
Afirmar el principio de la dignidad humana a través de acciones concretas que fomenten la paz, el amor y la misericordia sin hacer acepción de persona.
Analizar las causas y repercusiones de la desigualdad social y por qué esta va en contraposición a los principios y valores de la fe cristiana.
Identificar y reflexionar mediante el texto bíblico la actuación de Dios en la historia en favor de los débiles y menos afortunados. 
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Texto Bíblico: Hechos 20.33-35; 2 Tesalonicenses 3.6-12
Texto áureo: Hechos 20.35
«En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: "Más bienaventurado es dar que recibir"».
Desde los primeros capítulos del Génesis, el trabajo aparece en la narrativa bíblica no como consecuencia del pecado, sino como parte del diseño original de Dios para la humanidad. El ser humano fue colocado en el jardín para cultivarlo y guardarlo (Gn 2.15), antes de la caída. Esto nos dice algo fundamental: el trabajo es constitutivo de nuestra humanidad, no un castigo sobre ella.
OBJETIVOS
Definir y analizar el término trabajo desde la perspectiva bíblica y teológica, y su rol histórico en la sociedad.
Identificar e interpretar la problemática interna existente en la comunidad de fe de Tesalónica y sus consecuencias en la congregación.
Analizar la situación de la actividad laboral en nuestro contexto, sus retos y desafíos, y su manejo desde el punto de vista de la iglesia y la sociedad.
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