Facultad de Ciencias Sociales | Universidad de los Andes

La Cruz y la Espada, pero también la Virgen de la Resistencia, o de las Barricadas. ¿Debería el poder político estar por encima del poder religioso? ¿El Estado y la Iglesia deberían estar separadas en una democracia Occidental? ¿Los cruces entre religión y política van más allá de la relación entre Iglesia y Estado? ¿Cuáles son las relaciones y las diferencias entre las nociones de religión y espiritualidad? En este capítulo los profesores Alhena Caicedo y Carlos Manrique discuten sobre cómo interpretar el importante alcance de las religiosidades y espiritualidades en los movimientos sociales en Colombia, y hasta qué punto el paradigma del “laicismo” que ha regido el sentido común en la academia es o no adecuado para analizar este fenómeno. 

Este episodio fue producido por Tembe, Laboratorio Sonoro y la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de los Andes.

En el departamento del Putumayo el conflicto armado ha destruido personas, comunidades, bosques y ríos. Detrás de las consecuencias visibles se han generado otras enfermedades que, según líderes y lideresas sociales de la región, únicamente con medicina ancestral se pueden curar: usando la planta de yagé. Aunque desde la ciudad no lo vemos, se ha venido adelantando un trabajo de sanación con las entidades que el remedio permite ver: los espíritus del territorio. 

Este episodio fue producido por Tembe, Laboratorio Sonoro y la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de los Andes.

En el sur del país los procesos de movilización social y vida comunitaria se han venido desarrollando desde hace décadas para hacerle frente a las implicaciones que traen consigo los cultivos y las economías ilícitas. Ante la indiferencia del Estado, o su presencia exclusivamente militar, muchas iglesias evangélicas con un gran arraigo en el territorio se convirtieron en un escenario prolífico para el surgimiento de importantes liderazgos sociales. 

Esta es la historia del papel de lo religioso en los destacados liderazgos sociales de César y Juan Pablo.

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El 6 de junio de 2021, luego de un mes de manifestaciones que cambiaron el panorama político del país, llegó el movimiento indígena a Bogotá. El Paro Nacional se había convertido en el más grande de la historia reciente del país. En medio del agotamiento de los manifestantes, la Guardia Indígena ofreció a las Primeras Líneas un ritual nunca antes visto en la capital. Esta es la historia de ese ritual político, sus símbolos y los poderes que invocan.

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En el 2017 la ciudad de Buenaventura se movilizó masivamente para exigir mejores condiciones de vida: un mejor sistema de salud, servicios públicos para todos y una solución a las oleadas de violencia urbana que desangraban la ciudad. Vimos, quizás con sorpresa, el papel protagónico de líderes de la Iglesia Católica local alentando este levantamiento popular. Pero esto no era sorpresa en Buenaventura, donde las luchas sociales han estado ligadas a la memoria espiritual. 

Esta es la historia de la espiritualidad política en el Paro Cívico. 

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